● 1962年9月15日，刊发沈尹默的文章《历代名家学书经验谈辑要释义》：唐代韩方明首先扼要地提出了便稳轻健四字。用笔贵自在，这就是“便”，但“便”的受用，却得经过一个不便的勤修苦练过程，方能得到。其间，就有手腕由不稳逐渐到稳的感觉，等到手腕能稳了，下笔才有准，能稳而准，就有心手相应之乐。字贵生动有力，笔轻才能生动，笔健才能有力。但是行笔一味轻便，是不能写出好字的，切不可忘记相反相成的道理，必须把轻沉便涩相结合着使用才行。徐公（徐浩）提出“藏锋”二字来解释运用轻沉便涩相结合的方法，其意是指示学者不当把藏锋认为只用在点画下笔之始，而它是贯行在每个点画之中，从头至尾，即所谓鳞勒法。笔势有往复，笔锋自有回互，这才做到了真正藏锋，书法是最忌平拖直过的。

　　● 1992年10月10日，刊发周汝昌的文章《笔会上的感叹》：我目坏已甚，到会之后，竟辨不清济济一堂的皆是何人。因想起沈尹默先生抗战时流寓蜀中，时作“杂诗”，有一首五律极有趣，题目是“余因目疾，往往当前不能辨，每为人所怪。唯幸有耳——不然，傲物之嫌何由得免”。其句云：“昨日宁当是？新来敢不疑？聪明原少用，转益自多师。真觉和为贵，常闻‘某在斯’。平生欠混沌，有耳未聋痴。”于是自笑：人家沈老还自幸有耳，我却连耳也无！真是愧对老前辈了。

　　● 2015年8月10日，刊发吕金光的文章《对当代书法创作的思考》：现代书家沈尹默是继承传播二王经典法帖的。他之所以被称作大家，不仅因为他的书法，更为重要的是民国时期碑学笼罩着整个书坛，帖学式微，沈尹默率先垂范精研二王帖学，使整个书坛沉寂多年的帖学苏醒过来，为现代乃至当代学习二王经典帖学奠定了基础，使二王帖学得到了有效的发展。

　　● 2016年12月20日，刊发胡文骏的文章《〈红楼梦〉的优质版本是怎样炼成的》：1953年，人民文学出版社在建社的第三个年头，就以“作家出版社”的名义出版了新中国成立以来第一部标点整理的《红楼梦》，首印为9万套。而在1954年，《红楼梦》由于社会需求突然增加，这个本子曾连续加印。特别值得一提的是，著名书法家沈尹默当时还为该书题写了书名，我们沿用至今。它曾被多种出版物或媒体借用过，例如深入人心的1987年版《红楼梦》电视剧的片头。

　　● 2022年1月7日，刊发崔鹤同的文章《陈独秀和沈尹默的“君子之交”》：1909年底，陈独秀敲开沈尹默家的门，进门就说：“我叫陈仲甫，昨天在刘三家看到你写的诗，诗做得很好，字则其俗在骨。”陈独秀谈笑自若，深深感染了沈尹默，他说：“我的字受了南京仇涞之老先生的影响，用长锋羊毫，至今不能提腕，所以写不好。”“我的父亲是练隶书的，从小叫我临摹碑帖，少习馆阁体。”……沈尹默此后发愤异常，“从指实掌虚，掌竖腕平，执笔做起，每日取一刀尺八纸，用大羊毫蘸着淡墨，临写汉碑，一纸一字，等它干透，再和墨使稍浓，一张写四字。再等干后，翻转来随便不拘大小，写满为止”。两三年后，又开始专心临写六朝碑板，兼临晋唐两宋元明名家精品，前后凡十数年挥毫不辍，直至写出的字俗气脱尽，气骨挺立，始学行书。

　　● 2022年8月22日，刊发高昌的文章《雪被下古莲的胚芽——从舒婷的〈神女峰〉说起》：沈尹默先生在《月夜》中写道：“霜风呼呼的吹着,月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。”这里表达的是诗人的精神独立意识。比沈先生晚了半个多世纪的女诗人舒婷在《致橡树》中说：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”同样表达了平等人格和独立风骨。这种人格尊严和精神觉醒，分别出现在“五四”初期和改革开放前期，同样让人们感受到思想解放的激情震撼。

　　（刘江伟整理）

　　《光明日报》（2023年09月13日 14版）