党员干部要答好公与私这道考题

黄茂军

“大贤秉高鉴,公烛无私光。”公、私二字,检验作风。在公与私之间如何取舍,更照见共产党人的信仰。习近平总书记强调,“在作风问题上,起决定作用的是党性,衡量党性强弱的根本尺子是公私二字”“作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事出于公心,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正”。认真品读这一关于公与私的重要论述,可以读出每一句话都蕴含一种境界。

“公私分明”的基本操守,要求我们厘清“分界线”,做到公事公办、不越底线。大公无私的前提是公私分明。公私不分,公私关系不可能一碗水端平,终将导致以权谋私、假公济私、损公肥私。辩证把握“公私关系”。公和私蕴含是与非、正与邪、理与情、得与失、义与利、苦与乐等多维度的矛盾集合,具有鲜明的阶级性、丰富的辩证性、强烈的政治性。公涵盖在集体里,强调集体的利益、公共的秩序、公正的原则;私隐藏在个体中,强调个体的所有权、私密性、独立性。二者看似相互对立,实则辩证统一。应当精准厘清“公私界限”。分清公私界限是为官从政者的“最低门槛”,党员干部应当在公与私之间设好“楚河汉界”,保持“泾渭分明”。简单来说,就是明晰公心与私心、公权与私权、公款与私款、公物与私物的边界,该公的归公、该私的归私,公事公办、私事私办,不掺和、不混淆、不越界。

“先公后私”的行为自觉,要求我们把握“优先序”,做到克己奉公、先忧后乐。先公后私并非只要“公”不要“私”,而是保持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉公精神,始终分清主次、分清先后、分清轻重,避免本末倒置、舍本逐末、贪小失大。应当重“公事”轻“私事”。党员干部,本来就姓公,应时刻牢记第一身份是共产党员、第一职责是为党工作,想问题、办事情,不能首先考虑个人得失,而应该是公事需要,始终践行公为重、私为轻,公为上、私为下。应当重“集体”轻“个人”。时时牢记个人的事再大,也没有党和人民的事情大,当个人利益同集体利益发生矛盾冲突时,必须自觉摆正自己的位置,毫不动摇地坚持公在前私在后,毫不犹豫地以集体利益为重,绝不把个人私利凌驾于集体公利之上。应当重“奉献”轻“回报”。履行党章“吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献”的义务要求,涵养忠诚之心、感恩之心对待“权责”,淡泊之心、知足之心对待“名利”,奉献之心、担当之心对待“事业”,不怕牺牲、不怕吃亏,多讲奉献少讲回报、先讲奉献再讲回报。

“公而忘私”的崇高境界,要求我们提升“纯粹度”,做到毫不利己、专门利人。古有大禹治水“三过家门而不入”、祁黄羊推荐人才“外举不避仇,内举不避亲”,今有雷锋“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”、焦裕禄“心中装着全体人民、唯独没有他自己”。这种“国而忘家、公而忘私”的崇高精神,启示我们应把公而忘私当作一种优秀的品质、一种高尚的境界来修炼,自觉约束私利、追求公利。始终做到心中有大局。仅仅从个人、小团体或者本单位、本部门的利益出发,不可能做到公而忘私。应把公而忘私的处事格局建强,正确处理个人与集体、局部与全局的关系,立足集体看待个人,胸怀全局思考局部。始终做到心中有大义。树立正确义利观,正心明道、大义凛然、刚正不阿,不为物欲所动、不为私心所扰、不为人情所累,处处以公义为重、时时以公心谋事,无私无畏不推责、敢作敢为敢担当,勤勤恳恳为党和人民工作。始终做到心中有大爱。这个爱是为民之爱,时刻考虑好“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的问题,把屁股端端地坐在老百姓这一面,不当“官”和“老爷”,毫无私心杂念地尽公仆之责、谋富民之策、办利民之事。

“大公无私”的极致追求,要求我们修炼“无我之境”,做到人民至上、天下为公。习近平总书记强调,“我将无我,不负人民”。作为党的干部,就应当追求“大道之行也,天下为公”的治世理想,坚守立党为公、执政为民的使命担当,树立“人类命运共同体”的世界视野,不断锤炼公为天下、永远为公的舍我、忘我、无我至高境界。自觉忘却小我、追求大我。《礼记·孔子闲居》讲,天无私覆、地无私载、日月无私照。应像天地日月那样大公无私地普照万物,摒弃“小我”之私欲,敞开“大我”之胸襟,培养“为天地立心,为生民立命”的理想追求,凝铸“心底无私天地宽,表里如一襟怀广”的精神丰碑,始终践行“国之大者”,心系组织、心系人民、心系国家,永葆共产党人的高风亮节、正气凛然。自觉超脱本我、臻于无我。“无我”是历代先贤至高的人生追求。孔子主张“克己”,提倡“毋我”。老子提出“圣人无常心,以百姓心为心”。党员干部就应当继承发扬中国传统文化“无我”的思想精华,融汇全心全意为人民服务的根本宗旨,努力成为超越自我、大公无私、一心为公的人民公仆。

来源:《学习时报》2025年6月9日第4版

作者:黄茂军(重庆市渝中区委书记)