叶桂章：明代翰林院侍讲大学士
叶桂章：明代翰林院侍讲大学士
黄 伟
他聪颖好学，知书达礼，年轻时以乡试第一名高中进士，成为叶氏族人的骄傲。
他满腹经纶，博学多才，曾游历家乡的蒙顶山、云峰寺等地，留下世人凭吊的墨宝。
他忠君爱国，为官禀直方正，威武不屈，以忠言直谏甘愿引颈受戮的义举为后世称道。
他就是生于雅安市名山区中峰乡明代侍讲——叶桂章。
雅安市名山区叶氏后人出示叶氏家谱
“武有曹光实，文有叶桂章，一武一文，雅安才人辈出！”近日，雅安市名山区地方编纂中心工作人员高殿懋在整理《名山县志》时感叹：“叶桂章，是明代翰林院侍讲，是一位大文人。”
然而，昔日的名人已淹没在历史的浪潮中，只留下相关典籍里对他的描述。
高中举人成为翰林院侍讲大学士
“叶桂章，字少峨，生年卒不详，估算应生于公元1480年前后，卒于1529年以后。名山中峰叶坪人，明朝翰林院编修、侍讲。”其生平及事迹写入《明史》《四川通志》，以及清乾隆四年（1739）版《雅州府志》等。此外，清光绪十八年（1892）版和民国十九年（1930）版《名山县志》均为其立传。
“幼颖敏，善辞章，博学笃行。”这是《名山县志》（清代版）对叶桂章的评价。
年轻时的叶桂章很有才华，明正德十一年（1516年），他以乡试第一名高中举人。传说，那时他的妻子彭氏正在缫丝，忽然丝线出现暗红色，换了一盆水再缫，再加白色的蚕丝，色彩更加鲜明，赤白相间，成贝锦。
这个传说是后人对叶桂章的一种文化演绎，增加了叶桂章的传奇色彩。
“贝锦，指像贝的文采一样美丽的织锦。”高殿懋解释说，这个传说也肯定了他的才华，更隐喻了他今后的人生道路，“因为贝锦还有一个解释为，喻诬陷他人、罗织成罪的谗言，而叶桂章的自杀与谗言有关。”
叶桂章在仕途上的步伐，并没有止于举人。在他的努力下，正德十二年（1517），他参加殿试，高中进士。
随后，叶桂章被封为翰林院庶吉士，专为皇帝起草诏书，并为皇帝讲解经籍。同时，任命为翰林院“编修”，负责编纂国事、实录、会要等文献。后来又升为翰林院侍讲大学士，侍奉皇帝讲读。翰林院侍讲大学士是翰林院最高职位，明代得此职位仅两人。
叶桂章能被任命为此职位，证明了他的才华和学识。
“ 议礼”跪请 平稳仕途出现大转折
叶桂章在明朝的翰林院度过了4年的平稳仕途生活，在所有人心中都认为他的官运将更加亨通时，他却经历了人生的一大转折。
1521年，明武宗朱厚照（1506-1521年在位）去世。因其无子无兄弟，便将皇位传给堂弟明世宗朱厚熜（1522-1566年在位，年号“嘉靖”）。嘉靖一年至嘉靖十七年（1522-1538），朝廷发生“议大礼”事件。
事件因世宗生父称号问题引发，最终以世宗全胜结束。
起先，世宗欲追赠生父兴献王朱祐杬为“皇考”，而将自己的伯父即武宗之父孝宗（1465-1487年在位）追赠“皇伯考”。这一举动，受到以杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们的激烈反对。叶桂章与翰林院学士丰熙、翰林院修撰杨慎（杨廷和之子)、翰林院编修王元正等上疏，认为当追赠孝宗为“皇考”，兴献王为“皇叔考”，被世宗严厉否决。
嘉靖三年（1524）七月十二日，世宗诏谕礼部，欲于十四日举行“大礼”，为亲生父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷，群臣哗然。
当时，正逢早朝刚结束，吏部左侍郎何孟春、给事中张翀以及杨慎、王元正、金献民、徐文华等在金水桥南拦阻挽留群臣，竭力号召群臣力谏。
随后，238名朝廷大臣在左顺门跪请世宗改变旨意。世宗在文华殿听闻门外哭声震天，命太监传谕大臣们退朝，但群臣直到中午仍伏地不起，企图迫使世宗屈服。年方十八岁的世宗大怒，遂令锦衣卫逮捕为首者丰熙等8人，并施以廷杖之刑。此举令其他人更为激动，叶桂章、杨慎、王元正等22人冲至左顺门前擂门大哭，哭声响彻殿庭。世宗更加愤怒，下令将五品以下官员一百三十四人当廷杖责。四品以上官员八十六人停职待罪。带头的22人全部下狱，每人杖责三十，若受杖责不死，过10天后又施杖责，先后17人在杖责中死去。
叶桂章屡杖不死，幸免于难，不久出狱。
雅安留墨云峰寺碑记保存完好
叶桂章出狱后，就离开了京城，四处漂泊，寄情山水。
作为一个文人，叶桂章在雅安留下很多墨宝，蒙顶山、云峰寺都有其诗句。
“数朵芙蓉插半天，一双龙象拥青莲。尸骸已解余丹灶，老衲当年卧石泉。”这是叶桂章一首题为《蒙顶》的诗，摘自清版《雅州府志》。此首七言绝句，描写蒙山顶状如莲台、芙蓉，古木参天、双龙盘绕的自然景象。记述前人在蒙山顶植茶、制茶、护茶的丰功伟绩。
如今，叶桂章的作品，还在荥经县太湖寺内能找到。
《太湖石云峰禅林寺碑记》正是太湖寺在明代重修时，叶桂章所题。
云峰寺山门
“……太湖，寺曰云峰，中有奇石崱屴，峭拔天成……凿山伐木，庀工集财，增饰前功，西南名刹，远迩播越……嘉靖八年，岁次已丑，黄钟月二十八日庚申。”
叶桂章曾被寺庙住持多次盛邀，走进古刹为荥经云峰寺撰写的碑记目前保存完好，这一段文字不仅描述了云峰寺的地理形势、寺庙奇特、自然风景等，还清楚记载寺庙修建历史，以及由明走来的云峰寺所经历了风光与沧桑。
叶桂章为云峰寺撰写的碑记
然而，朝廷并没有给叶桂章寄情山水的机会。
嘉靖五年（1526年），王邦奇上书诬陷杨廷和，指控其次子杨惇、女婿金承勋、乡人叶桂章等互为朋党。世宗遂将杨惇等人尽皆下狱，严刑拷打审问。同时也派出锦衣卫捉拿叶桂章。
当时，叶桂章正四处漂泊，朱厚熜布下了天罗地网，对叶桂章家族实行大追捕。叶桂章听闻消息后，深知锦衣卫的手段。据《名山县志》记载，嘉靖八年（1529年），叶桂章“自杀于道，尸骨无收。乡人将其衣冠葬于城南紫霞山文昌宫左侧”。
当时，雅州知府见局势难以挽回，有意要为忠臣义士留下血脉，就让叶桂章的妻子及其子女隐姓埋名。之后，叶桂章的家人逃脱了朱厚熜的追捕。
“城南紫霞山文昌宫”在名山城区同心桥后面，如今文昌宫已随着历史烟消云散，他的坟墓现虽已无从寻找，但从其它实物可以证实，叶桂章嫡传后裔生活在名山，繁衍子孙。
如今，我们还能在史料中找到叶桂章的作品。
叶桂章作为明代的四川文化名人，留下了诸多作品。除了雅安云峰寺外，名山蒙顶山，雨城金凤寺、周公山，成都武侯祠等，均有其石刻作品。流传于世的作品很多，其中，收录进清代版《雅州府志》诗歌5首（绝句2首，律诗3首）；收录进清代版《名山县志》诗歌5首（均为律诗）；碑铭1篇，收录进清代版及民国版《名山县志》；《咏武侯诗词大全》收录其律诗1首。
来源：四川省地方志工作办公室
作者：黄 伟（雅安日报社）
供稿：雅安市委党史研究室（雅安市地方志编纂中心）
