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趣话成都地铁地名

成都人天天挤的1号线，为啥要取这些站名？（上）

【小剧场】   

地铁进站声......

甲：快快快，丽丽，朝前挤！再挤不上去就真迟到了！

乙：哎哎，我的包，我的包！.....呼，终于挤上来了！我的全勤奖终于不会和我Say ByeBye了！

甲：我告诉你，北到韦家碾，南到澳大利亚，没有挤过1号线的人生是不完整的人生！

乙：对！在成都打工人分为两种挤1号线的，和不挤1号线的！

【版头】

作为成都市第1条建成运营的地铁线路，中国西部地区开通的首条地铁线路，成都地铁1号线全长41千米，共设置35座车站，日均客运量超百万人次。这条线上有太多大家耳熟能详的地名。韦家碾住的都是姓“韦”的？倪家桥真的有座桥？升仙湖真的有湖？成都人天天挤的1号线为啥要取这些站名？今天我们就来挨个给您盘一盘。

（间奏）

韦家碾：最没有来历，也最有来历

“韦家碾”，得名于当地群众习称的片区老地名“韦家碾”。“韦家碾”是典型的“姓氏”+家+“传统地标”的命名形式，这是一种经典的“成都传统地名公式”。在成都地铁站点中，“殷家林”“倪家桥”“李家沱”等地名均属此类。这种命名形式大约形成于明末清初湖广填四川之后，由于外来人口较多，许多老地名未得传承、许多地区形成新的村落等诸多原因，由此有了“公式”。总的来说，韦家碾的得名虽无明确记载，但不难推断：此处曾有韦姓人家设碾坊，故得此名。

（间奏）

升仙湖：升仙山、升仙水、升仙桥，就差你了！

升仙湖站，得名于“升仙湖”。升仙湖，位于成华区，是治理沙河时改造的一个人工湖。但要说“升仙”二字，那就太久远了。相传，成都北郊有“升仙山”（在今凤凰山一带），自“升仙山”流至城北的河被人们称作“升仙水”（今日“沙河”的前身），驷马桥的原名也叫“升仙桥”。南朝李膺《益州记》记载说：“升仙水，起自始昌堰。堰有两叉，中流即升仙。”唐代卢求《成都记》中说：“城北有升仙山，升仙水出焉。” 在历史上，涉及成都“升仙”这一地名的文学作品也不少，陆游就写了很多。旧历1176年3月，大诗人陆游写下《三月一日府宴学射山》，诗曰：“北出升仙路少东，据鞍自笑老从戎。”旧历1177年11月3日，大诗人陆游一大早出门经过成都城北，因为太饿，所以在升仙桥附近买早饭吃，他在《十一月三日过升仙桥》中写下“早过升仙不暇炊，桥边买饼疗朝饥。”成都地铁站名取“升仙”二字，即是对成都地名文化的至美传承。

（间奏）

人民北路：“马小跳”在这里读书

“人民北路”站，得名于街道名——“人民北路”。1950年，成都制定了第一个五年计划，计划提出：打通成都南北向交通干道，取名为“人民路”。由于“人民路”较长，故分段命名，便有了“人民北路”。在地铁“人民北路”站附近，有一所“成都市人民北路小学”。成都籍作家杨红樱的儿童文学系列小说《淘气包马小跳》中的马小跳就是该校学生。杨红樱曾说：“我在书里很多地方写了成都，‘马小跳’的原型是我人民北路小学的学生，他身上有成都人的幽默。”

（间奏）

文殊院：始于隋代，名出清代

文殊院站，得名于古寺“文殊院”。文殊院是成都的一座古老佛教寺院，始建年月无可考，大约在隋代就已建成，唐宋时期叫作“信相寺”。北宋时期，人称缙云才子的冯时行（1100年-1163年）在“信相寺”写下《信相院水亭》：“少城城隈佛宫阙，客娥水月僧饶舌。”明代，寺庙因战乱被毁。清康熙三十年(1691年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉树之间结茅为庐，形成小院，取名“空林堂”，后改名“文殊院”。为何改名文殊院，地方志书没有明确记载，但有一则传说：重修文殊院的慈笃禅师道行高深，修养很高，在其禅定时，香客见其姿态极具佛像。大约是因为成都人的“龙门阵”越摆越远、越传越“凶”，禅师的名声越来越大，被人们传为文殊菩萨转世。慈笃禅师作古后，为了纪念他，由此有了“文殊院”之名。

（间奏）

骡马市：没有骡子没有马

“骡马市站”，得名于街区名“骡马市”，是一个来自清代的老地名。成都人用“骡马市”来泛指西玉龙街、人民中路一段北部及羊市街东段一带。远在清代初年，官方于此设骡马牲畜市场，曾以此为街名，有一条骡马市街。不仅是成都，清初，八旗驻防全国的主要城市，如北京、西安，都有骡马市，除了满足驻防官兵等军需外，还为当时的武举考试提供“考试用品”，如马鞍、马鞭等。清代后期，作为骡马交易的市场与南边相邻的羊市被一起迁出了城外，地名保留到了今天。新中国成立后，为了修建贯通南北的大道，就将原来的骡马市街并入人民中路二段，北段向西拐弯的一段（中国银行至西府南街口）并入青龙街。此后，骡马市街就消失了。而如今的骡马市，既没有骡子，也没有马。

（间奏）

天府广场：我来自“皇城坝”

天府广场站是成都1、2号线的换乘站，站名得名于“天府广场”，这一地名只有20多年历史，但它源出明代“皇城坝”。明朝灭元后，成都百废待兴。明朝洪武四年（1371年），朱元璋之子朱椿被封为第一代蜀王。这一时期，汉唐、前后蜀遗留下来的成都老城“子城”被全部拆毁，旧址上修建起了富丽堂皇的蜀王府。蜀王府虽为王府，但蜀王是皇帝之子，故老百姓习称“皇城”。“皇城”前面的空地（方言称“坝子”），在今天的天府广场北端和展览馆一带，则被称为“皇城坝”。新中国成立后的1953年，成都市决定将“皇城坝”改建为“人民南路广场”。到了1997年，这个广场被再次扩建，1998年11月完工后，因四川别号“天府之国”，故更名“天府广场”。

（间奏）

锦江宾馆：我曾叫“东方红宾馆”

锦江宾馆站，得名于“锦江宾馆”。上世纪60年代初，成都拆除金字街、东桂街、纯化街的绝大部分及老南门以东一带的城墙后，于1961年建成宾馆一座，因屹立于锦江之滨而得名“锦江宾馆”。宾馆之名由朱德和陈毅两位四川籍老帅亲定。选定此名，其意有三：首先是宾馆选址毗邻锦江河畔；其次是成都自古就有“锦城”“锦官城”之称；最后则是期望新中国前程似锦。锦江宾馆建成后，在当时主要承担中央和省、市各种大型会议以及中央与外省区来蓉旅游的客人和受邀来访的外宾住用。1969年至1979年锦江宾馆曾名“东方红宾馆”，1979年4月恢复“锦江宾馆”原名，沿用至今。

（间奏）

    华西坝：这里的蛋烘糕“张张黄嫩似月圆”

华西坝站，得名于100多年前“华西坝”。1905年，英、美、加三国的五个基督教会决议在中国西部创办一所体系完备的高等学府，地址定在成都。随即在城南购置土地，建筑校舍。成都城南锦江畔，土地平旷、野芳遍地，成都方言称为“坝子”。华西协合大学建成后，因“华西”加“坝子”通俗易记、十分顺口，人们约定俗成，就有了“华西坝”之称。当时的华西坝名流荟萃，1937年起，燕京大学、齐鲁大学、金陵大学、金陵女子文理学院内迁成都，与华西协合大学在华西坝联合办学，人称华西坝“五大学”。与梁启超、王国维、赵元任并称“清华国学四大导师”的陈寅恪先生，曾写下《华西坝》一首，诗曰：“浅草平场广陌通，小渠高柳思无穷。雷奔乍过浮香雾，电笑微闻送晚风……”《锦城旧事竹枝词》中就收录了不少民国时期有关华西坝的竹枝词。如一首名为《华西协合大学》的竹枝词写道：“华西有坝锦城南，外士经营屋宇添。萋萋芳草池边路，待月钟楼人未眠。”

据说，民国时期华西坝的蛋烘糕香甜可口，大学生争相购买，华西坝的蛋烘糕一度“走红”，有竹枝词《华西坝蛋烘糕》为证：“张张黄嫩似月圆，坝上风光梦魂牵。慢烘细烤人立待，味分咸甜蟹黄鲜。”