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趣话成都地铁地名——最美”地铁线5号线（上）

【小剧场】   

地铁进站声......

甲：红、黄、橙、绿、紫......

乙：你在干嘛？看彩虹吗？

甲：我在看成都地铁的标志色，快凑成彩虹了。

乙：那你最喜欢哪条线的颜色？

甲：我啊，最喜欢5号线的紫色，多浪漫多优雅啊！说它是成都最美地铁线，不过分吧？

乙：名副其实！

【版头】

2019年开通的成都地铁5号线，南起双流区回龙站，北至新都区华桂路站，贯通成都南北，线路全长49千米，共计41座车站。2022年，成都地铁5号线公共艺术系列作品从全国及各地区众多优秀参赛作品中脱颖而出，荣获“环球人居设计大奖”——C3公共空间类别优秀奖。本期就和我一起探寻这一条“最美”地铁线吧。
（间奏）

回龙：一条回不来的龙

“回龙”站，得名于回龙社区2组山上的“回龙寺”。相传，回龙寺远在明代就有，由云家、高家合建，从寺中远眺不远处的府河和更远的山脉，流水恰似盘旋在丘陵中的一条龙，故称回龙寺。清光绪18年（1892年）《华阳县志》记载：“回龙寺，治南城外六十里，明万历五年建。”1934年《华阳县志》也记载：“蓝家沟，而东北有回龙寺……”

（间奏）

怡心湖：从“一心”到“怡心”

“怡心湖”站，得名于“天府怡心湖”。此处原是双流一心村、虎林村、高新村、高峰寺四村之间的一片区域。清中后期，怡心湖东北一带（今一心社区），有不少曾姓人居住，人们把这里叫作“曾家山碥”。新中国成立后，老百姓感党恩、一心跟党走，取名“一心村”。1988年《四川省双流县地名录》载：一心村，意在一心跟党走。天府怡心湖建成后，水域面积约1000亩，其间风景秀丽，怡神怡心，加之当地又有“一心”的老地名，故名“怡心湖”。

（间奏）

二江寺：夜到双流雨如注

“二江寺”站，得名于始建年代不详的“二江寺”。早在北宋，人们就在酸枣江（今江安河）、锦江汇流的地方设立了驿站，称为二江驿。“二江”由此而来。南宋大诗人陆游就曾到过二江驿，并在《夜宿二江驿》写道：“鸡鸣原前风折树，夜到双流雨如注。”当地人相传，二江寺早在二江驿设立之前就有了。二江寺的“二江”也是因为两江汇流而得名。清光绪《华阳县志》：“二江寺，治南城外四十里，创建年月无考……”

（间奏）

骑龙：龙背地，倒骑龙，吉祥如意

“骑龙”站，得名于老地名“倒骑龙”。据传，宋代，洛带有个财主叫刘绍含，他十六岁的宝贝幺女得急病死了，刘绍含请人把女儿抬到离成都城南二十多里的佃户处安葬。佃户们刚挖好坑，忽然跑出两只白兔子。这时狂风四起，刹那间白兔不见了，棺木已经入穴，只是头北脚南的位置打了一个颠倒。一位高人解释：“不奇怪啊，这个地方好得很呀！这儿是河床的一个‘懒湾湾’（即回水沱冲刷的河滩），古称龙背地，又叫‘倒骑龙’，吉祥得很嘛。”就这样，“倒骑龙”出了名。后来，该片区都被人们叫作“倒骑龙”，新中国成立后，称协和公社骑龙大队（村）。有意思的是，5号线还是成都地铁中“含龙量”最高的，骑龙、龙马路、回龙，龙龙排排坐，真是成都“一条龙”，妙极了。

（间奏）

民乐：民yuè还是民lè？

地铁5号线“民乐”站，得名于老地名民乐村。民乐村，古称“谭家店子”，清中后期有谭姓人家在此开幺店子。“幺”就是“小”，幺店子就是乡间百姓搭建在路旁边的小店，供路人歇脚、用餐，往往粗茶淡饭、菜价低廉。成都著名的四川清音艺术家程永玲，就演唱过一首名为《幺店子》的曲目，再现了乡村店子的生动画卷：“张大爷你快请坐，我给你倒一杯老鹰茶，老虎灶上水鲜开，我给你拌一盘野鸡块……”解放时，村民们锣鼓喧天、昼夜庆祝，用“民乐”二字逐渐代替了“谭家店子”。1988年《四川省双流县地名录》载：“民乐村，解放初取人民欢乐之意命名。”

（间奏）

大源：大桩堰摇身一变“大yuan”

“大源”站，得名于“大桩堰”。大源村的老地名叫“刘家梗”，是原大队驻地。大源村曾有一条小水渠，起水的地方叫大桩堰。大桩堰读快了，就讹变为“大yuan”。为尊重百姓习称，就写成与水堰有关的“源”，“大源”由此而来。这一片地城市化后，人们笼统地称之为“大源”，大源变成了一个片区的代指。实际上，原铜牌村、石羊街道的部分区域，也在今天“大源”范围内。

在地铁大源站直线距离300米左右，今天府三街、荣华南路交汇口附近，就是明代古刹铜牌寺的故址，此寺建于明万历四年（1576年），庙门挂一铜牌，铜牌村因以得名。

（间奏）

交子大道：传承千年“交子文化”

“交子大道”站，得名于道路名“交子大道”。交子大道是成都高新区的一条主干道。“交子”得名于成都历史上鼎鼎大名的“交子”，它早在1023年就在成都出现，是世界最早使用的纸币。在成都，关于交子的龙门阵摆都摆不完：据说宋朝时双流县的构树生得好，制作交子要去双流砍构树；元代华阳人费著的《楮币谱》里说，交子上画了深受成都人爱戴的诸葛亮，还有他那神奇的木牛流马……交子大道于2009年修建，以“交子”命名，镌刻了历史，留下了乡愁，寓经济腾飞、城市繁荣。

（间奏）

神仙树：或许是棵黄桷树

“神仙树”站，得名于片区名“神仙树”。1983年《成都市金牛区文物普查资料汇编》记载：（神仙树）在永丰场东南五六华里处，原名寿仙场。相传光绪年间，此地有一枯树桩，中空贮水。传说其中神水能祛病，香火盛极一时，故称树桩为神仙树。1984年《成都市地名录·永丰公社》沿用此说。这棵树在哪儿？居民回忆，出洗面桥过肖家河，往东南通石羊场，西南通白家场。往东南那条路上，有一棵很大的黄桷树，中空贮水，树梢已长出杂草，树下有一家店子可以吃茶。那棵黄桷树，就是传说中的神仙树。

（间奏）

青羊宫：二十里中香不断，青羊宫到浣花溪

青羊宫相传始建于先秦，原名青羊肆。汉代扬雄在《蜀王本纪》中就有“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”之语，可见青羊宫之古老。

宋代，大诗人陆游来到成都，写了十多首关于青羊宫的诗歌，其中“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”的名句，让世人陶醉了八百多年。“青羊”二字如何而来，目前还没有准确的解释。青羊宫的铜羊，并不是“青羊”的由来。其中单角的那一只羊，是清雍正元年（1723年）张鹏翮从北京买来送给青羊宫的；双角那一只羊，是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造送给青羊宫。

（间奏）

抚琴：一个美丽的误会

“抚琴”站，得名于片区名“抚琴”。成都城西，前蜀皇帝王建的永陵，古人都以为是汉代司马相如的抚琴台。

直到1941年及1942年，在著名考古学家冯汉骥的主持下，“抚琴台”被发掘，世人才知道这里是前蜀皇陵。永陵是国内唯一一座墓室在地表之上的帝王陵，这就怪不得老百姓要把它想成是弹琴的琴台了。老百姓的口难改，所以建国后这附近就有了“抚琴村”，至今仍叫“抚琴”。