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趣话成都地铁地名——最美”地铁线5号线（下）

【版头】

上期，我们一起探寻了成都地铁5号线部分站名的由来，今天我们继续来摆5号线。皇花园是哪朝皇家后花园？洞子口竟然还上过春晚？

（间奏）

华桂路：得名于香城大道的一段

“华”字，取自这段路西段原有地名“华藏寺”。据清嘉庆21年（1816年）《新都县志》记载，华藏寺是一座南宋理宗淳祐年间（1241年—1252年）修建的古寺，在明代叫静慧寺，老百姓又称观音寺。新中国成立后，该片区曾叫柏水乡七大队，因境内有华藏寺，遂名华藏村。

“桂”字，取自这段路东段原有地名“五桂村”。五桂村原属新都县天元乡，群众习称十三大队，据1982年《四川省新都县地名录》：“五桂村，因南有五马桥，北有桂花桥得名。”此路从华藏寺至五桂村，各取一字定名“华桂”，不仅准确、通俗，又谐音“华贵”，实在是佳话。

（间奏）

柏水场：我是“白水”的谐音

“柏水场”站，得名于场镇名“柏水场”。柏水场在清代叫“旃（zhān）檀乡”，民国时期叫“踏水乡”，“柏水”二字是因白水寺之谐音而得名。为什么不直接用“白水”命名呢？一是成都人爱喝茶，“白水”就是“寡淡”的代名词。去茶馆喝茶的时候，如果茶铺老板偷工减料，把茶叶放少了，成都人就会说：“泡的啥子茶哦！白水嗦！”二是在成都乡间，柏木很常见，且柏木耐寒、常与松树并称，常被赋予长久、长寿的寓意。因此，“白水”要写成“柏水”。

白水寺的历史有多长呢？据清嘉庆21年（1816年）《新都县志》记载：“白水寺，在县西十八里……自唐宋有之。”关于白水寺如何得名，1982年《四川省新都县地名录》记载：“白水寺，古庙，以地处白水堰旁得名，柏水乡驻地。”

（间奏）

廖家湾：白云悠悠，杨柳依依

“廖家湾”站，因所在区域为斑竹园街道“廖家湾社区”而得名。

廖家湾是典型的“公式化”（姓名+“家”+传统地标）地名，此处河湾原有廖姓人家居住，故有此称。然而，廖家湾作为社区之名，指代整个片区，时间并不长。2020年6月在村级建制调整中，杨柳社区才与白云社区合并为廖家湾社区。杨柳社区（村），原柏水乡三大队，境内杨柳依依，毗河流过村庄之南，因有杨柳堰，故得名杨柳村；白云社区（村），原柏水乡四大队，境内有古迹白云庵。据清嘉庆21年（1816年）《新都县志》记载：“白云庵，在县西二十里。”

（间奏）

九道堰：海边或是海滨

九道堰，得名于“九道堰”。九道堰是沱江的二级支流，流经郫都、金牛、新都三区，在新都三河街道长龙社区汇入毗河。九道堰别名叫“海滨堰”，也讹作“海边堰”。因该河道进入天回，河道变宽，水流平缓，临河如同在海滨一般，故有此美称。天回本地人说：李劼人的作品《死水微澜》描写的就是天回镇的故事，那个“死水”的灵感可能就是九道堰嘛！

在天回，这条河还有个别名叫“苟恋河”。其由来没有明确的史料记载，“苟恋”可以解释为“姑且的爱”“如果爱”，也算是人们在表达对九道堰的深情吧。

（间奏）

杜家碾：曾经的杜家大队

“杜家碾”站，因所在片区群众习称“杜家碾”而得名。

该地名也是典型的“公式化”（姓名+“家”+传统地标）地名，相传清代有杜姓人家在乡间设碾坊，故有此称。1984年《成都市地名录·第二分册》载：“杜家碾大队，位于公社西北，原名杜家大队，一九八一年正名。”现称天回镇街道杜家碾社区。“红”了！2023年，随着凤凰山看球的爆火，杜家碾站也成为了5号线的“新晋顶流”，迎来送往一批批球迷。

（间奏）

皇花园：皇家的花还是黄色的花

“皇花园”站，因后蜀皇花园而得名。传说，这里不远处原有后蜀皇帝孟知祥所建造的花园，故称“皇花园”。自五代十国时期以来，民间逐渐将“皇花园”讹传为“黄花园”，甚至是“黄瓜园”。新中国成立后，此地还一度叫“黄花村”。如1982年《四川省新都县地名录》记载：“黄花村，原八大队。以境内黄花园得名，黄花园，以原花园内黄花较多得名。”如今，此地已进行地名纠误，现称“皇花园社区”。据说，皇花园地铁站在修建时，其内部装饰就借鉴了五代时期成都宫廷画家黄筌“黄家富贵”的风格。

（间奏）

陆家桥、泉水路：乡间古井、溪上石桥

“陆家桥”站，因一座清代石桥而得名。陆家桥这一片区，新中国成立后，曾称和平公社陆家桥大队。1984年《成都市地名录•第二分册》记载：“陆家桥，清代陆姓所建石桥，村以桥名。” 现称沙河源街道陆家桥社区。“泉水路”站，则因一口古井而得名。在沙河源街道泉水社区有一古迹，名为泉水凼，又称凉水井。泉水凼是一眼泉水，汩汩而出、积水成凼，清澈见底。

（间奏）

洞子口：我可是上过春晚的地名

“洞子口”站，因清代场镇名“洞子口”而得名。1984年《成都市地名录•第二分册》记载：“清乾隆卅一年（1766年），引杨思堰水灌田，在堰水跨沙河处，建暗渡槽，俗称洞子，洞西逐渐形成集市，故名。”也就是说，1766年，人们在府河开凿了一个暗洞（俗称洞梁子），分出一条名叫杨思堰的水渠，自此有了洞子口之称。清代，成都市区修建房屋使用的木材，是从甘孜、阿坝通过河运方式，经都江堰运送而来。洞子口便是放木材的终点。洞子口最有名的便是凉粉。1979年油印内刊《金牛风物》曾记载：抗日战争时期，蒋介石专门用飞机到成都运送洞子口赵凉粉到重庆，嘉宾吃后赞不绝口。赵凉粉之后，又有陈凉粉、张凉粉等。1988年央视春晚，川妹子李丹阳和川籍著名歌唱家练正华共同演唱了一首“神曲”《成都小吃人人爱》，其中的“洞子口的凉粉儿好爽口啊，怪味鸡怪得到了家”传唱一时，“洞子口”这一地名被全国许多观众熟知。

（间奏）

五块石、赛云台：传说里的蛛丝马迹

“五块石”站，得名于源出古蜀大石文化的地名“五块石”。关于“五块石”的传说很多，结合成都市区及各区（市）县几乎都有石笋、石柱、石牛一类的地名，古蜀又有树立大石、崇拜大石的旧俗，又根据《华阳国志·蜀志》记载五块石是古蜀王墓的地标，可以猜想此处是古蜀大石文化的某个遗迹。不过本地还有另外一个传说，据1984年《成都市地名录·第二分册》载：“五块石桥，建于唐代，因桥面用五块条石铺成，得名，五块石大队驻地。”也就是说，这里的“五块石”得名于一座古桥。

“赛云台”站，因一座明代古墓而得名。据1984年《成都市地名录•第二分册》记载，赛云台是一处明代古墓，墓高、顶似平台，故有此称。

当地传说，明代一位皇后携太监到华云山朝拜，太监病死在今五块石地区，皇后为了纪念这位忠心耿耿的太监，将他葬在此地，就有了赛云台。

（间奏）

西北桥：封家碾的老渡口

“西北桥”站，因标注方位的桥梁“西北桥”而得名。西北桥那个位置，过去叫“封家碾渡口”，人们长期依靠渡船摆渡来过河。1938年，渡口建了一座木桥，因位于成都老城的西北而得名西北桥。1956年，西北桥木桥被冲毁。1958年，由于成都一环路的修建，建成了今天的钢筋混凝土结构的西北桥。

（间奏）

花牌坊：成都人独有的浪漫

“花牌坊”站，因老地名“花牌坊”而得名。关于花牌坊的由来，当地有很多传说，但都说是因为一座有图案的牌坊而得名。流传最广的是：清道光年间，西门刘氏之女未婚夫得病身亡，刘氏之女为其守节。政府在此建了一座贞节牌坊，由于雕刻精美，民间称之为“花牌坊”。其实，“花”是成都人特有的一种取地名的用词，凡是建筑、地标上有花纹装饰、有图案，成都人都说是“花”的。不仅是牌坊可以“花”，照壁、土地庙、龙门、楼、桥，甚至一个水缸、一块碑，这些都可以“花”。如，市区有“花照壁”；温江涌泉有“花土地”；郫都三道堰有“花龙门”；武侯金花有“花碑”；新都新民乡（现属军屯镇）有“花缸”；新津花桥有“花桥”；龙泉驿长安乡有“花楼门”……可以说，成都地名里的“花”是成都独有的浪漫。