都江堰——青城山，是闻名遐迩的世界文化遗产地，古今中外，有多少伟人、名人、政治家、军事家、艺术家来此参观、考察、游览。自汉唐以来，不少文人雅士更是在此留下了大量流传千古的诗文，使都江堰和青城山声名远播，游人如织。

离堆之上怀太史——司马迁在都江堰

西汉史学家、文学家、思想家、《史记》作者司马迁是中国历史上考察、旅游和记录都江堰的第一人。

汉武帝元鼎六年（前111），司马迁奉命视察和安抚西南少数民族地区，经过蜀郡（成都）时，到都江堰作了实地考察。在《史记·河渠书》中，司马迁翔实地记 载了都江堰水利工程：“于蜀，蜀守冰凿离碓（堆），辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠均可行舟，有余则用溉浸，百姓飧其利。至于所过，往往引其水益用。溉 田畴以万亿计，然莫足数也”。后人为了纪念司马迁，先后在离堆之上建造了西瞻祠，县城西门之南建造了西瞻堂，时过境迁，这些古迹都已不复存在。

锦江春色来天地——杜甫在都江堰

    锦江春色来天地，

    玉垒浮云变古今……

    公元761年，一代诗圣立于挺拔峻美的玉垒山麓、浩荡奔流的岷江之侧，临江迎风，忍不住豪气干云，脱口而出一首《登楼》，遂成千古名篇，世代传诵。

    杜甫公元759年弃官，移家成都，筑寓草堂，期间，遍游巴山蜀水。

    杜甫看见了李冰用以镇水的石牛时，写下诗句“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流”“今年灌口损户口，此事或恐为神羞”“修筑堤防出众力，高拥木石当清秋，先王作法皆正道，诡怪何得参人谋”“安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫”。这是一首破除迷信，倡导科学的好诗。

    杜甫游览宝瓶口时，写下诗句“灌口江如练，吞崖雪似银”。登玉垒山，写下诗句“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。参观青城山时，写下了千古名句“自为青城客，不唾青城地，为爱丈人山，丹梯近幽意”。观看岷山沱江画图时写下了诗句“沱水临中坐，岷山到北堂”。举世闻名的都江堰，如一座涌动着生命活水的长城，那光照千秋的英名，使得一代诗圣杜甫感慨万千，留下了诸多名篇。

夜度绳桥看伏龙——苏轼在都江堰

    苏轼，为“唐宋八大家”之一，知识渊博，才如大海，一生佳作迭出，万人称颂。他在《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》一诗中写道：“茧尽霜须照碧铜，依然春雪在长松。朝行犀浦催收芋，夜度绳桥看伏龙。莫叹倦游无驷马，要将老健敌千钟。子云三世惟身在，为向西南说病容。”

山如翠浪尽东倾——陆游在都江堰

    在都江堰留诗最多的诗人，当属南宋大诗人陆游，他曾数次游览都江堰和青城山，写下诗歌36首，其中许多为脍炙人口的名篇。

    陆游字务观，早年号热瞒，中年入蜀后号放翁。公元1170年岁末陆游到成都，任成都府路安抚司参议官，后曾两任蜀州（今崇州市）通判，因为报国无门，一直非常失意，于是便纵情山水，寄寓诗词，淳熙元年（1174）他来到了都江堰。

    “西山大竹织万笼，船舸载石来无穷”他的《视筑堤》一诗，绘声绘色地描述了岷江防洪抢险的壮烈场面，堪称一篇劳动者的不朽颂歌。“姓名未死终磊磊，要与此江东注海”他的《登灌口庙东大楼观岷江雪山》一诗，不仅抒发了诗人怀才不遇，渴望建功立业的情怀，而且为我们留下了“千年雪岭栏边出，万里云涛坐上浮”的壮美画卷。另一首《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》，称颂了李冰“千年遗迹人犹诵”的伟业，记述了孙太古画像的高大精美，慨叹“寥寥后世岂乏人，尺寸未施谗已众”的可悲世态，一咏三叹，令人感慨。

    陆游在青城山也留下了许多诗篇，如描写青城山景色的“慵追万里骑鲸客，且伴千年化鹤仙”。描写青城峰峦和上清宫的“云作玉峰时特起，山如翠浪尽东倾”“永夜寥寥憩上清，下听万壑度松声”。描写储福观的“路转屏风叠，云藏帝子家”。描写长生观的“碧天万里月正中，清夜珥节长生宫”。每一首诗中无不饱含着诗人对都江堰和青城山的挚爱之情。

平生梦结青城宅——张大千在都江堰

    被誉为“当代世界第一大画家”的著名国画大师张大千与青城山结缘半个多世纪，成为中国文化史上的一段佳话。

    1938年10月，为躲避战乱，张大千第一次登上青城山，半年后，张大千举家迁往青城山上清宫文武殿，一住就是两年。他在山上喂养猴子、白黄鹂、白斑鸠，还有一只豹子，供自己写生作画。

    1943年，张大千再次携家上青城寓居，一住又是两年。他请农民当向导，攀藤跃涧、越野登山。青城山为张大千的绘画带来了巨大的灵感。在前后寓居青城山的四年时间里，张大千创作出了《雨后丈人峰》《策杖高士》《张天师像》《青城玉鸦》《墨荷》《花蕊夫人像》《麻姑像》《红叶小鸟》《玉女图》等上千幅作品，并收下丁明修、龙国屏和胡立三个大风堂门人。

    1948年秋，张大千先生故地重游，第三次登上青城山，在上清宫小住一段时间后，去雪山寺研究了明代壁画。因为张大千先生寓居青城山，黄君璧、萧军、熊佛西、老舍、张聿光、赵望云、易君左等文化人和张大千的朋友也慕名前来青城山，留下了不少传世佳作。

    20世纪50年代后，张大千旅居国外，作巨幅山水画《青城山全图》挂于园内，朝夕相伴，慰籍赤子之心。1968年，张大千在台湾举办“张大千长江万里图特展”，卷首便是都江堰的鱼嘴、安澜索桥、玉垒山、离堆、宝瓶口、赵公山。

    1970年，张大千移居美国，一位广东华侨开了家川菜馆，张大千欣然为其题名《青城山》，并画了一幅《青城第一峰》图挂于餐厅正中，让美国人民领略青城山的丰姿。

    1981年，张大千先生的女儿张心瑞和女婿萧建初去美国探亲，特意带去了青城山的照片和大千先生留在青城山的书画石刻拓片，大千先生非常高兴，在病榻上挥毫写下“青城山上清宫”六个大字，由女儿带回四川，赠青城山。六个字字字含情，凝聚着大千先生对青城山深情的眷恋之情。

苍崖时有凤来仪——徐悲鸿在都江堰

    1943年春，在重庆举办完个人画展的徐悲鸿带着学生来到幽翠绝伦的道教圣地青城山写生作画。

    徐悲鸿到了灌县（今都江堰市）之后，首先去玉垒山麓游览都江堰和二王庙。二王庙冷寂尘封，显出几分破败，但是，在徐悲鸿眼里，这种破败却有一种林深古刹的艺术灵气。临别之时，徐悲鸿解囊为二王庙捐赠二万元，以资殿宇的维护和修缮。

    到了青城山，徐悲鸿受到了热情的接待，每天用餐时，道士们还专门为爱吃西红柿的徐悲鸿做一碗西红柿汤。为了便于创作，徐悲鸿住在“小住为佳”客房，在易心莹师父的帮助下，徐悲鸿将西客厅辟为画室，在这里开始屈原《九歌》中的插图《国殇》《山鬼》《湘君》《湘夫人》《东皇太一》《云中君》等的创作。并将《国殇》《山鬼》画成大幅国画，寓意歌颂为国捐躯的抗日战士和故国诗人的情怀。抗日战争期间，徐悲鸿还将自己的作品于国外销售，所得画款用以救助祖国难民。

    天师洞的巍峨殿宇，暮霭中的古刹红墙，密林里的蜿蜒石级，潺若天籁的白云溪，张陵手植的汉代银杏，以及集仙桥、朝阳洞、三岛石……无不凝聚了徐悲鸿活泼的艺术词汇，青城风光，尽由先生泼墨挥毫，一幅《青城山风景》将青城山风光展露无遗。

我为离堆来正名——郭沫若在都江堰

    司马迁考察都江堰之后，他没有想到“沫水”居然会在以后的数千年里被人们反复辨析、争论、考证。这场争论最终因为郭沫若的到来而停止。

    1955年4月，郭沫若来到都江堰参观游览，了解到当时国内考古界争论不休的“沫水”“离堆”问题，马上展开考证工作，他白天数次登上离堆，实地勘察，晚上则彻夜不眠，挑灯查阅资料，同时与国内知名的老学者、老专家、老教授仔细商榷。经过反复推敲，反复勘察、反复论证、最后得出结论，离堆就是在都江堰宝瓶口处，并用他那苍劲的书法写下了一段题记：

    “李冰掘离堆、凿盐井，不仅嘉惠蜀人，实为中国两千数百年前卓越之工程技术专家。离堆所在，或以为乃嘉州乌尤山。余，嘉州人也。今至此观宝瓶口，犹余斧凿迹。谓在嘉州者，乃妄说耳。青城近在眉睫，未及登临，为一憾事。”

    他以考证正视听，为都江堰解决了一个困扰多年的难题。

    古往今来，到过都江堰的文化名人不计其数。唐代的著名诗人李商隐、贾岛、岑参以及隐居于青城山味江一带的唐求；唐末五代著名道士、学者、文学家杜光庭；闻名千古的北宋诗人张俞；清光绪年间曾任中国驻英、法、意、比四国公使参赞的宋育仁；国民政府监察院院长、诗人、大书法家于右任；一生钟情青城山的著名学者、文学家和书法家谢无量；以及一游再游都江堰的全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初；当代著名作家余秋雨等等，他们都曾在都江堰和青城山留下足迹和诗作。