清明随记
夜 莺
在川东北一带许多小疙瘩村，比如我的老家铁顶武安村，父辈们对清明节比较淡漠，许是穷困的压逼，在他们眼里，清明仅仅只是一个节气而已。至于把它当作一个节日来过，那是有闲阶层和商家合谋的一出喜剧罢了。因而鼠目里、寸光中，除了那八个硕大的“慎怀追远，缅怀先烈”之外，就剩警告不肖子孙，由宗族召开的“总结大会”“清明会”了。其他，像什么插清明柳啊，荡秋千啊，踢足球啊，放风筝啊，蚕花会啊等等，都是些奇闻轶事。少见，多怪，只有眼馋心羡的份儿。倒是“清明不吃粑，生疮生在屁丫丫”念得香。说吃，我又不热心不在行，还万分不屑，只好就此跳过，不语。还是捡老辈扫墓的事写吧。扫墓是官话，本地则叫上坟，更多的是说“挂坟”或“挂青”。至于为什么要这么称呼，我也不好揣测，从平常村童骂人“挂了”也略知其意。按下不表。把周作人的《上坟船》作为参照，觉得特有意思：“绍兴墓祭在一年中共有三次，一在正月曰拜坟，实即是拜岁，一在十月曰送寒衣，别无所谓衣，亦只是平常拜奠而已。这两回都很简单，只有男子参与，亦无鼓吹，至三月则曰上坟，差不多全家出发，旧时女人外出时颇少，如今既是祭礼，并作春游，当然十分踊跃，儿歌有云，正月灯，二月鹞，三月上坟船里看姣姣。姣姣，谓夜开的一种紫茉莉也。”比对绍兴，我们村大规模的祭日，也有三次。大年三十，清明，七月半。月半节，传说是阴间的“过年”。即使“过年”，也很冷清。中午或傍晚，人们烧纸燃香了事。白天，不走亲戚，免得与人家祖宗“争宠”；晚上，闭门不出，怕撞到鬼。没有十月送寒衣的风俗。清明呢， 也不热闹。既无越地扫墓的画船萧鼓玄服靓妆，也没绍兴的“十碗头”犒劳。与绍兴三月不一样，坟前祭拜的，男人小孩居多，妇人不去。出嫁的女儿是个例外。
夜莺，真名龚华琼，四川省营山县人。作品散见《长江丛刊》《小品文选刊》以及《华西都市报》《四川招生考试报》《四川工人日报》《教育导报》《晚霞报》《德阳日报》《文摘周报》《安庆晚报》等报刊。
来源：四川省地方志工作办公室
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