传统文化
-
2019-05-13 【方志四川•历史文化】周庆 ‖ 成都“高笋塘”地名背后的孝道故事“高笋塘”本成都市一地名，位于成都北二环与解放路的十字路口，北临驷马桥，南望梁家巷，是扼守古蜀出川连接陕西的必经之道。那么高笋塘这地名又怎么与孝道联系在一起了呢？这还得从民间流传的一则故事说起。 民国初期，成都的驷马桥（图片...
-
2019-05-05 【方志四川•历史文化】王志强 ‖ 探秘汉平阳府君阙墓主坐落在四川绵阳市郊芙蓉溪畔的汉阙——《绵阳县志》记载为“平阳府君阙”，自1962年被列为全国重点文物后，备受各地金石学家、专家和学者关注。其墓主是谁？众说纷纭，莫衷一是。究其原因，主要是能给考证者提供的文字依据太少，阙文早已残...
-
2019-05-05 【方志四川•历史文化】丁伟 ‖ 晚清大佬与四川书院2016年，四川大学建校120周年。 在过去的一个多世纪里，从尊经书院到四川高等学堂，从存古学堂到四川国学院，从国立成都大学、公立四川大学到国立四川大学，从华西协合大学到四川医学院，从四川大学、成都科技大学、华西医科大学三校并立到...
-
2019-04-12 【方志四川• 历史文化】郑光福 ‖ “锦江”地名三国时就有了成都锦江区是以“锦江”而定区名的。这是1991年元月起成都市挂牌办公的新区，它将原东城区、西城区、金牛区部分地方融为一体，沿南河从百花大桥顺江到九眼桥、望江楼两岸及延伸向东的丘陵地区。锦江从百花潭流至望江楼，除江河两岸为锦江区...
-
2019-03-27 【方志四川•历史文化】杨泽民 黄维庆 ‖ 惜墨如金，敬字如仪：盐亭县字库塔群像字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等，是古时焚烧字纸的塔式建筑。古人认为文字神圣而崇高，字纸（写有文字的纸张）不应随意丢弃，哪怕废纸也应洗净焚化。敬惜字纸的信仰，是伴随文字的出现而产生的。 我国字库塔的分布有极强的地域...
-
2019-03-22 【方志四川•历史文化】徐逸丰 ‖ 浅论历史上由青溪镇阴平古道展开的三场经典战役本文刊于《巴蜀史志》2019年第1期 引言：中国古代的历次统一之战，命门在襄阳、托底在巴蜀。以长江为线，南方政权主要守卫的经济文化要冲有江淮一线、襄樊一线和巴蜀一线。襄樊作为“天下之腰”，是决定中国统一形式的风向标，而巴蜀则是保...
-
2019-03-13 【方志四川·历史文化】蒋蓝 ‖ 从宽窄到中道如果说三千年成都是一本大书，那么宽、窄巷子就是它的装订线。 无论从建筑还是文化角度，成都正处于南北影响的交汇区。宽巷子、窄巷子曾经是清代“满城”辖地，旗人千里迢迢离开干燥的北国来到潮湿多雨的蜀都，难免滋生怀乡之思，修筑家宅时...
-
2019-03-13 【方志四川·历史文化】华夏传奇女性第一人，把养蚕业带到了蜀地“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”李白《蜀道难》一开篇，就把我们带进了那遥远的史前文明时代，同时也带给我们深深的沉思：成都这座城市，究竟起于何时？最初的成都人，又是从哪里来的呢？要回答这些深沉的问...
-
2019-03-03 【方志四川•历史文化】2000年前，第一批移民入住四川秦灭蜀国之后，原蜀民大批向南逃亡。为加强对蜀地的控制，自秦惠文王开始，“移秦民万家实之”。这样的移民“实蜀”政策，一直延续到西汉晚期，长达300余年，为我国历史上最早、持续时间最长、规模最大的一场大移民运动。
-
2019-03-01 【方志四川•历史文化】吉怀康 ‖ 西充八百壮士与川军血洒衢州铸忠魂本文刊于《巴蜀史志》2017年第6期 西充八百壮士的由来1937年卢沟桥事变后，日本开始向我国华北地区伸出魔掌。当年10月，856名西充热血男儿肩扛“为民先锋”“抗战到底”两面旗帜，告别亲人，开赴抗日前线。他们冲锋陷阵，英勇杀敌，为保卫祖...
用户登录
还没有账号？
立即注册