张善子:中华抗战美术的一面旗帜

——在“丹青铸史:张善子美术研究成果暨文献展”开幕式上的演讲

汪 毅

今天,站在这里(内江市芭蕉井展览馆)追忆先烈张善子的一幕又一幕,我不乏难得的感慨,更少见的浮想联翩。

我要讲的是“三个天”。

第一个“天”——明天,七月七日。回想1937年7月7日,在北平卢沟桥爆发了震惊中外的“七七事变”。这一天,日本帝国主义悍然大举犯我中华;这一天,中国人民奋起反抗,从而取得抗战伟大胜利。所以这一天,永记中华,让每一个中国人不能忘,更不敢忘。

第二个“天”,即6日之后的今天。这一天是张善子143周年诞辰日。为缅怀先贤,感恩张善子对中华抗战美术作出的巨大贡献,我们在这里以展览的方式,为张善子庆生,感慨一代虎翁魂归故里,体验“家祭不忘告乃翁”诗句蕴含的那片深意。

第三个“天”,即今天,我们在这里——芭蕉井展览馆举办张善子美术研究成果暨文献展。这个展览包括三个方面,一是张善子丹青抗战图片展,二是张善子研究成果暨文献展,三是接下来将开始的纪念抗战胜利80周年暨缅怀张善子诗词音乐会,以此迎接张善子的“回家”,让他回到阔别143年的“家”,回到生命扬帆起航的“原点”——芭蕉井,再度拂髯寻味“红了樱桃,绿了芭蕉”的诗意,一望蕉叶绿影垂院庭的一派生机,体验属于他生命啼唱的那一泓深井。故今天的活动,便有了创意和不同寻常的意义。

从芭蕉井出发的有张氏“一门五杰”,依次是张善子、张丽诚、张文修、张大千、张君绶,构成了内江值得关注和讨论的文化现象(今天张文修之子张心廉亦到场,我提议我们用热烈的掌声欢迎他)。其中张善子、张大千、张君绶均系绘画高才,皆列曾熙门墙。张君绶才气不逊张大千,惜英年早逝。1925年,张善子、张大千创建大风堂画派,扛起大风堂大旗,使之猎猎迎风于中国,招展于世界。因此,今天的这个活动,便具有纪念代代赓续的大风堂——中华画坛“百年老字号”的意义。

张善子、张大千昆仲手足情深,是中国画坛星空中光芒四射的双子座,堪称今之苏轼、苏辙而表率艺坛。他们均具有非凡的艺术想象和创造力,特别是到后期。大体而言,张善子属于革命性艺术,作品赋能强烈的时代感和民族精神振奋,堪称达而济天下的英雄圣贤艺术,精神与灵魂具有一种超越;张大千属于独善其身的高士艺术,技法集今古之大成。故在艺术表达上,他们各显风采,各领风骚,具有非凡的互补性。

张善子

张善子与虎有非同寻常的关联,并从中找到了精神力量和革命斗志表达的若干节点。他的豢虎、驯虎、戏虎、画虎、诗虎、印虎、以虎貌己像、乃至称虎为“虎儿”及为虎皈依、立墓等情愫和行为方式,堪称中华“虎痴”第一人。

张善子工诗、善文、精鉴定,山水、人物、花鸟画无所不能,尤精于画虎,以“虎痴”著称中外艺坛。

张善子有从戎从政经历。他曾加入同盟会,追随黄兴,担任过旅长、县长、赈济委员会委员(曾婉辞宣传部委员职务)等职。1937年7月中旬,他作为抗战的一方代表,应邀参加了蒋介石在庐山主持召开的“庐山会议”。1938年11月,受参议会派遣赴美从事平民外交工作。正是这些不同寻常的经历和与何应钦、许世英、王世杰、于右任等军政要员的交谊及绘画上的超人天赋,使张善子具有大胸襟、大视野和大格局,不仅成为抗战时期画家中的翘楚,而且身后享有国民政府褒扬的殊荣。

1938年6月,全国美术界抗敌协会在武汉成立,张善子作为重要的抗战美术组织者和领导者,出任成立大会主席。他发表的开会词振聋发聩,使在场的美术家无不热血沸腾。他说:“今天,我全国美术界一致联合组织起来,其唯一的目的是在发扬美术的力量,使民族抗战的精神磅礴充实,以打倒侵略中国、扰乱世界和平的日本强盗。”倘若论参会者的层级,当时的徐悲鸿、叶浅予等这些今天我们公认的重量级画家,只是常务理事或者理事。张善子的这类直抒胸臆的抗战宣言还有若干,如他的题画诗以及在《抗战漫画·全美术界动员特辑》期刊上发表的《国画家应有的责任》,充分体现了他的革命性、思想性、时代性和凛然正气。

张善子的笔路开阔邃远,作品创意四射,特别是他的一系列抗战美术作品,主题十分鲜明,传递了强烈的社会意识及国家意志、民族大义信息,形成了独特的艺术风貌,凸显了特别的审美价值。其代表作《中国,怒吼了》《怒吼吧!中国》《勇猛精进,一致怒吼》《忠心报国》《正气歌像传》等传播十分广泛,甚至《正气歌像传》组画悬挂中央政校砥砺诸生,《正气歌像传》图书发往抗战前线激励将士效忠民族。这些作品掷地有声,构架了中华抗战美术,再倡了千秋正气,体现了国家意志和民族精神。

张善子虽不乏军旅生涯和数渡东瀛的经历,但其作品却没有一张是图解战争的血腥与杀戮,也没有一张是图解日寇铁蹄对中国土地的蹂躏。由此可见,张善子美术创作的姿态、格局、高明所表现的匠心独运,特别是飞虎的一系列创意,甚至影响了陈纳德的“飞虎队”。

张善子以他的绘画艺术语言作为一个美术家的“抗战宣言”,具有非常鲜明的时代性和特色。他的抗战美术作品,大体分为两大类(抗战之前的作品为“金钗”类)。一是虎威类,二是正气类。所谓虎威类,便是通过拟人化传递虎狮的气势来展示中华民族同仇敌忾、雄大王之风的磅礴力量;所谓正气类,便是通过对中国历代节义英杰代表人物及其人格的凸显,倡导浩然正气,强调民族先贤文化自省和英雄气概的旗帜性,以此完成民族精神的构建,激发国民精神和民族抗日斗志。

张善子以笔为枪,是义士,是侠士,更是中华抗战美术史上的一位铁血战士。他从内江芭蕉井走出去,走向欧美,走向特殊的战场,是一位特殊的“川军”。

张善子无疑是中华抗战美术的一面旗帜。这面旗帜不仅在中国飘,也在法国飘,更在美国飘。1938年11月,参政会议决定派出于斌大主教出国谢赈,同时派张善子以中央赈济委会委员名义随往宣传。同年12月,张善子携《正气歌像传》《四维八德》《忠孝节义》《勇猛精进,一致怒吼》《中国,怒吼了》、“黄山系列”等及与张大千共同创作的180余幅作品及大量印有法文、英文的国画印刷品,赴法国辗转美国,从事“国际化”的美术宣传,开展平民外交——“第四战线”活动,影响了国际社会。1940年10月5日的《新华日报》称:“画家张善子先生,于民国廿七年十二月出国,展览画品,为国家筹赈宣传,道经欧美各大城市,备受当地朝野人士之热烈欢迎,前后历时将近两年,收获成绩极为美满……张氏此行,在国外举行画展达一百余次,义卖画虎得款十余万元,均已先后直接汇我赈济委员会,作为赈济难胞之用。张氏且于画展筹赈之余,从事国民外交活动,各援华团体之更多借张氏游美机会,扩大援华制日工作,对于我国国际宣传影响至巨…… ”这个“至巨”的分量非同寻常,既感动中华,又感动一个时代,更让我由衷地产生致敬先贤的强烈冲动。

是的,致敬张善子,致敬这位从芭蕉井走出去的中华抗战画坛巨擘,从而感慨我们伟大的中华民族,勇猛精进,永远前进!

说明:“丹青铸史:张善子美术研究成果暨文献展”开幕式于7月6日在内江芭蕉井展览馆举行。该展览由四川省地方志工作办公室、内江市政协指导,四川政协文史馆、重庆现当代美术研究所作学术指导,中共内江市委党史地方志研究室、内江市芭蕉井展览馆主办,四川省地方志工作办公室原副巡视员、张善子研究学者汪毅策展。

来源:四川省地方志工作办公室

文/图:汪 毅(四川省地方志工作办公室原副巡视员,一级文学创作,四川省人民政府文史研究馆特约馆员)