廉范

最受西汉成都老百姓喜爱的太守

廉范:因他一项晚上不禁火的政令,成都经济更趋繁荣,就连平生没有短衣的人,都穿上了五条裤子,不少老百姓以其名为子女取名……《华阳国志》记载,他是汉代400年间,最受成都老百姓喜爱的两位太守之一。

他是廉范,战国时期赵国名将廉颇之后。

守正直之风 两拒重金相助

15岁从蜀地带回父亲尸骸

廉范(21—卒年不详),字叔度,京兆杜陵(今陕西省西安市)人。廉范出生在一个显赫的家族当中,据《后汉书·廉范传》记载,廉范是战国时期赵国著名将领廉颇的后代,其曾祖父廉褒,在西汉成、哀帝时曾为右将军,祖父廉丹,在王莽当政时官至大司马。

廉范(图源:《西安地方志》2021年第2期)

新莽之乱,天下扰攘,廉范的父亲入蜀避祸,结果客死于蜀、汉之间,廉范则流落到西州(今川东一带 ),直到15岁才回到故乡。

为让客死他乡的父亲“叶落归根”,廉范跨越千山万水,重回蜀地,以迎回父亲尸骸。当时的蜀郡太守是廉范祖父廉丹的旧部——张穆。他看到廉范亲迎父骸很是感动,便提出资助钱财帮助廉范。但廉范礼貌拒绝了前辈的好意并将所赠钱财全部退回,坚持由自己和宾客背着父亲的棺柩回乡。

出乎意料的是,当廉范途中渡河时,所乘船只却不幸触礁,为保父亲遗骸,廉范紧紧抱着棺柩,宁死也不肯放手,所幸同行之人施以援手,他才得以脱险。

张穆听闻此事后更受感动,再次派使者持重金而来,希望提供帮助,廉范毅然说道:“石生坚,兰生香,前后相违,不忍行也。”意思是廉氏世代正直,自己不能败坏了家族的名声。

兰花被誉为“花中君子”,是品行高洁的象征(图源:红星新闻网)

为官成都 为民办实事

老百姓编写歌谣感念

至汉明帝时,廉范被举为茂才,步入东汉官场。数月后,又升迁为云中郡(今内蒙古托克托旗)太守,后又历任武威、武都二郡太守。此二郡处于边地,民风强悍,但是廉范却都能做到“随俗化导,各得治宜”。

东汉建初六年(81),汉章帝任命廉范为蜀郡太守。蜀郡治所成都,战国时便已物产丰盛,经济发达。司马错建言秦惠文王征服巴蜀时说:“其(蜀)国富饶,得布帛金银,足给军用。”及至西汉,城里人口众多,足有七万六千七百二十六户人家。扬雄曾作《蜀都赋》曰:“东西鳞集,南北并凑。驰逐相逢,周流往来。方辕齐毂,隐隐轸轸。”可见成都街道房屋鳞次栉比,人流车马熙熙攘攘。

汉代市肆画像砖(图源:中国青年报)

正是由于一座座房屋紧挨着,一旦失火,容易蔓延,从前的法令遂禁止百姓晚上点灯做工,以防火灾。但是成都百姓的重要生活来源就是手工业,特别是蜀锦自古闻名。晚上不能纺织做工,不能从事生产活动,会严重影响百姓的收入。故而人们每晚偷偷点灯工作,但这显然更容易失火,于是火灾每天都有发生。

如何既能满足百姓晚上做工的需要,又能防范火灾呢?经过一番思索,廉太守果断废除了原来的法令,前提是严格责成每家每户房前放一个大水缸,储存足量的水。

这样一来,火灾隐患被遏制了,人们的生产生活也都方便起来,经济更趋繁荣,就连平生没有短衣的人都有了五条裤子。成都人感念廉范的功绩,将之编成歌谣——“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。”

在诗文中,廉范成为历代地方官员一心为民、施行善政的代名词,被誉称“绔襦之政”,千百年来被文人墨客反复吟诵。

如宋代辛弃疾送好友郑厚卿赴衡州就任时,作词鼓励他为官一任,造福一方:“莫信君门万里,但使民歌五绔,归诏凤凰衔。”又比如“民讴在处思廉范”“蜀郡廉范不禁夜,一襦五绔惟民利”等诗句更是贯穿于整个封建时代,甚至还被编进《幼学琼林》等儿童启蒙读物中。

图源:《成都日报》

更有文人将廉范对蜀人的影响与文翁相提并论,称“文翁建学,肇兴齐鲁之风;廉范下车,咸咏绔襦之政”。

当廉范离开巴蜀时,老百姓为纪念他的功绩,在给自己的子女起名字时,往往会加一个“廉”字。据记载,当时老百姓生子以廉为名者,就达千数。

来源:成都方志(综合自《成都市志·人物志》《成都日报》)