【文史英华】苏轼《水调歌头·明月几时有》新解‖赵世平
苏轼《水调歌头·明月几时有》新解
赵世平

苏轼的《水调歌头·明月几时有》作于密州任太守期间,历来被视为中秋词的巅峰之作。它不仅深受文人雅士推崇,更在中秋佳节时被百姓广泛吟诵,借以寄托对远方亲友的思念之情。然而,若仅将其视为亲情怀远之作,也许未能尽窥其深意。结合苏轼的生平际遇、政治处境,以及他在不同时期的中秋诗词创作,我们或许能够发现,这首词不仅是思亲之作,更是苏轼借月抒怀,暗含对朝廷的忠诚、对君王的期许,以及身处政治漩涡中的复杂心绪。
一、词序的暗示:酒后真言与政治隐喻
词序云:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由。”
此序看似寻常,实质暗藏机妙。苏轼在中秋之夜通宵畅饮,醉后挥毫。醉酒状态下的言辞,往往有两重含义:一是吐露真心,所谓“酒后吐真言”;二是醉酒之言有所不当,可用“醉语”来掩护,求得谅解,避免直言招祸。而“兼怀子由”一句更耐人寻味:子由(苏辙)是“兼怀”,那“主怀”是谁?联系苏轼在贬谪时,所作中秋词《西江月》中“北望”的隐指,结合下文,苏轼主怀的,或许是远在汴京的朝廷与君王。

二、上阕:对朝廷的向往与政治忧惧
“明月几时有?把酒问青天。”
苏轼开篇一问,直指主题。“明月”不仅是夜空中的自然天体,更是象征理想中的清明政治,而“问青天”则暗含对朝廷的叩问。苏轼因与王安石变法政见不合,自请外放,表面上是远离权力中心,实则内心仍怀有强烈的政治抱负。此句是他借问月来表达对重返朝廷的渴望。
“不知天上宫阙,今夕是何年。”
“天上宫阙”喻指朝廷,“今夕何年”化用《诗经》,流露对朝廷时局的忧虑和对自己未来的迷茫。苏轼在知徐州时作《阳关曲•中秋月》中“明月明年何处看”也暗含对未来的不确定。此时,他离京已有五年,虽身在地方,心中却始终关注朝政动向。此句正是他对朝廷现状的隐晦探问。
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
“归去”指向回归朝廷,而“琼楼玉宇”的“寒”字则暗喻朝廷政治环境的险恶。在那党争激烈的时代,稍有不慎,便可陷入万劫不复的深渊。苏轼既渴望入朝施展抱负,又畏惧党争倾轧,矛盾心理跃然纸上。
“起舞弄清影,何似在人间。”
此处化用《管子》“如影随形”之典,暗指臣子本应如同影子追随本体一般,紧随君主,为君主效力,为朝廷分忧。但现实却只能“在人间”,在外放的地方辗转漂泊。虽心有不甘,但也只能这样接受命运的安排,透露出无奈与自我宽慰。 也展现了他在困境中自我调适的豁达心态。

三、下阕:现实困境与自我超脱
“转朱阁,低绮户,照无眠。”
月光从象征皇宫的“朱阁”,转向苏轼自己居住的“绮户”,暗喻思绪从对朝廷的牵挂,回归到了自身所处的现实之中。“无眠”二字表现的是情绪,揭示的是内心煎熬——忠君之志难伸,又恐遭谗毁。这种家国情怀与个人处境的双重压力,让他彻夜难眠。
“不应有恨,何事长向别时圆”
从面上看,苏轼是在责问月亮,为何在人们离别时才如此圆满,增添人们的离愁别绪。但结合上下文深入探究,就会发现这背后隐藏着他对政治理想与现实背离的苦闷。他一心渴望在政治舞台上有所作为,可现实却总是事与愿违,他的理想如同那明月,遥不可及。内心充满着无奈。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
苏轼以佛家的智慧来自我开解,承认世事无常,既是对个人际遇的释然,也是对朝廷纷争的理性审视。他明白,世间万物皆有其规律,不可强求,唯有以平和的心态去面对,才能在困境中寻得内心的安宁。
“但愿人长久,千里共婵娟”
这是词的最后一句,既是苏轼对兄弟情深的美好祝愿,也是对君王的忠诚表白:无论身处何地,忠忱之心如明月可鉴。事实上,北宋士大夫皆以在朝为荣。这末句,将身“处江湖之远”的苏轼的情感推向了高潮,也让整首词的境界得到了升华。
苏轼为文,素来注重一个“意”字,曾言:“不得意不可以明示,此作文之要也”。《水调歌头•明月几时有》正是这一理念的完美体现。全词以月起笔,以月结篇,结构精巧,句句相扣,层层递进。明月在这首词中,不仅是亲情的寄托,更是政治理想的象征,承载着双重意蕴。苏轼将思亲之情与忠君之志融为一体,既真挚动人,又展现了士大夫在困境中的豁达与智慧。这正是《水调歌头》超越时空、打动人心、历久弥新的魅力之所在。

来源:常州市苏东坡研究会
作者:赵世平(常州市苏东坡研究会会长)

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