丞相祠堂说武侯

管恒庆

天下武侯,成都为最。全国现存具有一定规模的武侯祠有十多座,其中有代表性的八座,分布在诸葛亮生前活动过或影响深远的地域。

诸葛亮在北伐途中,积劳成疾,于建兴十二年(234年)病逝于五丈原,享年54岁。后主刘禅追谥为“忠武侯”,后世常以“武侯”尊称。

武侯祠(图源:成都日报)

诸葛亮去世后,蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙,后主以此违背礼制不纳,于是四时节日百姓在道路旁私祭诸葛亮。直到景耀六年(263年),在群臣的建议下,刘禅在沔阳(今陕西汉中勉县)为诸葛亮立庙,靠近其墓地,这是历史上第一座武侯祠。

东晋兴起了纪念蜀汉英雄的活动,南北朝时,成都修建了纪念诸葛亮的武侯祠。唐代,武侯祠已是全国闻名的名胜古迹,文人墨客郊游至此,赋诗作画,撰文题辞,留下了很多优秀的诗文。唐元和四年(公元809年),唐代名相裴度撰文,著名书法家柳公绰(柳公权之兄)书写,名匠鲁建镌刻,全名《蜀丞相诸葛亮武侯祠堂碑》,赞美诸葛亮平生业绩。石碑上的文章、书法和镌刻极为优美,被誉为“三绝碑”,是武侯祠镇馆之宝。

其实,成都武侯祠是君臣合祀祠庙。“因人而兴”,先有惠陵、汉昭烈庙,后有武侯祠修建于此,并随之形成了祠庙园林;但在成都民间仍按旧俗,将合祀的祠庙称为“武侯祠”,延续至今,可见诸葛亮在百姓心目中的位置是多么神圣!

“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。诸葛亮做了两朝宰相,一家三代忠良。诸葛亮在伐魏途中病逝,儿子诸葛瞻、长孙诸葛尚与邓艾部下交战,壮烈殉国。因此。在三国时代蜀汉政权中,诸葛亮是一个非常关键的人物。

诸葛亮画像 梅凯 作(四川省方志馆 藏)

刘备三顾茅庐的故事发生在建安十二年,也就是诸葛亮27岁这一年。求贤若渴的刘备经过再三求访,耐心等待,终于在卧龙岗见到了仰慕已久的诸葛亮。当刘备向诸葛亮讨教统一天下大计时,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了建立根据地,改革政治,联合东吴,等待时机,出兵北伐,从而统一全国的战略构想。这次谈话就是著名的“隆中对”(草庐对),在这篇不足300字的策论中,充分展示了诸葛亮军事家政治家的雄才大略和谋略大师的思想智慧。“草庐对”确定了三足鼎立的时代基调,也拉开了风云变幻英雄辈出的历史帷幕。

刘备根据诸葛亮提出的策略,成功占领荆州、益州之地,与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年(221年),刘备称帝,任命诸葛亮为丞相。刘备伐吴于夷陵之战失败,于永安托孤于诸葛亮。刘禅继位后,封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南少数民族的关系;实行屯田政策,加强战备。前后五次北伐中原,但未能实现兴复汉室的目标。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。

武侯祠有一副名联,名曰“攻心联”。能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

诸葛亮塑像(成都武侯祠信息中心 供图,图源:四川方志图库)

上联的意思是,面对蜀汉南中地区少数民族的叛乱,武侯南征时以“攻心为上”策略,使得叛军首领孟获诚心归顺。后来的马忠、张嶷等防守南方重要将领也继承这一做法,对少数民族恩威并重,倾心安抚,该地区虽有复叛,但到蜀亡未能构成重大威胁,这就印证了“自古知兵非好战”这一真理。下联则道尽了蜀汉历史。武侯治蜀时,严厉打击蜀地大族豪强,这一做法明显有“过度”之嫌;而武侯去世后,出于取悦大族豪强的角度,朝廷无视法律频繁大赦,这一严一宽都没有能完全做到审时度势,因严而误导致其与董和共治蜀时就发生了“马秦、高胜之乱”;因宽而误也致使大族豪强对蜀汉政权不再抱有希望。这些没有把握好尺度的失败,治蜀教训,希望“后来治蜀(者)要深思”。

诸葛亮立法公开,执法公平,有异于同时代的法律框架。刘备在成都称帝,而益州旧为刘璋所统治,法令废弛,地方派系做大自强;刘备统治集团的强力介入破坏了这部分人称霸西南的企图。这种情况下蜀汉政权作为客籍政权,面对来自益州旧势力的阻挠,诸葛亮主张严刑峻法,这是在特定时期和特定环境下的做法。诸葛亮主张严格执法。为官节俭,力戒奢华,造就了蜀汉整整一个廉政时代。当代学者对这副对联的含义,也就是对诸葛亮严刑峻法的做法,也有不同观点的解释。

“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚;服罪输情者,虽重必释;游辞布饰者,虽轻必戮”。善无微而不赏,恶无纤而不贬。庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齒。终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众。未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”

这是陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价。陈寿的父亲曾做过马谡参军,马谡兵败被诸葛亮所杀,陈寿父亲也被牵连受罚。陈寿是三国蜀汉时至西晋官员,他所著《三国志》被列为四史之一,有很高的史学价值。作为史学家,陈寿对诸葛亮的评价,还是比较客观公允的。

诸葛亮的才能是多方面的,除了军事政治上的突出建树,他在散文、书法、音乐、绘画等方面也有不俗的成就;他还发明了八阵图、木牛流马、孔明灯、并改造连弩,叫诸葛连弩,可一弩十矢俱发。

作为四大名著之首的《三国演义》,三分史实,七分虚构,塑造了足智多谋的诸葛亮的形象,更是家喻户晓妇孺皆知。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论《三国演义》中诸葛亮的军事才能有“状其妖”之说。即便如此,百姓也非常喜欢诸葛亮这一典型人物。“南阳诸葛亮,稳坐中军帐;排气八卦阵,单捉飞来将。”民间连谜面也用上了诸葛亮,因为他是智慧的化身。

三国蜀汉的波澜壮阔已经成为过往,但诸葛亮作为贤相的典范,“鞠躬尽瘁死而后已”的精神仍然受到人们的钦佩!成都武侯祠就是其精神的象征。1800余年岁月流淌,“淡泊明志宁静致远”的名句永远在历史的天空回荡……

来源:四川省地方志工作办公室

作者:管恒庆(网名管管,副高职称,教育工作者,成都市作家协会会员,近年发表散文、诗歌50余万字。著有《随感集》《美迪集》《故乡情缘》等)

配图:方志思春