【历史文化】船山：东川巨邑之核心 _史料之窗_文化纵横

【历史文化】船山：东川巨邑之核心

作者：杨君伟望川来源：文化远近发布时间：2021-04-16 11:06:41 浏览次数：704 次【字体：小大】

船山：东川巨邑之核心

书法/杨君伟文/望川

【船山。亦新置之名也，古为小溪，亦或方义。自古遂宁州府之地也。其地道路通达，商贸兴盛。绿在城中，宜人之地。风荷十里，撩涪水之绿波；观音百丈，救凡尘之苦厄。性灵诗宗，护国宰辅。乐古镇之闲，得饴糖之甘，此船山之厚重也。】

局部

船山区，四川省遂宁市的中心区域。大多数时候走到这里，听见的会是遂宁二字。因为这里就是遂宁城所在地。但船山应该有他的姓名，即便它只是一个新区。

但若要说船山的历史，却还是要从遂宁城说起。这二者之间有着强烈的依存关系。

在遥远的东汉时期，船山这片土地是隶属于德阳县的。德阳县从前属于德阳郡，不过到东晋时期，事情发生了变化。东晋时期，一股流民攻入蜀地，流民之首李特还未抵达郫县便已经身死。他的儿子李雄是个将才，一路势如破竹攻下成都，在这里登基称帝，史称成汉。东晋此时虽然也风雨飘摇，但出于战略需要，这个成汉政权必须得消灭。东晋大将桓温请命出兵，在群臣的质疑声中带着一万精锐，在没有补给和援军的情况下，孤军深入，直逼成都。

这时的成汉政权也是日益衰微，君主无道。桓温打过来时还尚不自知，只在成都城下大战一场，最终成汉仍被灭亡。桓温班师之时，路过此地，只见风和日丽，和平安宁，这等祥和的场面正是这位久经沙场的将军心之所向。他随即奏明朝廷，在此地建郡，命名为“遂宁”，寓意“平息战乱,遂得安宁”。

五代十国时期，后唐的武信军节度使夏鲁奇坐镇遂宁，为了战略需要，便沿涪江开壕筑墙，建成一座长条形城池，形如北斗，后来此处商贸繁荣、水运兴旺，结合这个地势，便有了 “金满斗”的美称。这便是遂宁“斗城”别称的由来。

当遂宁建郡之后，从前的德阳县便划入遂宁郡。一直到南北朝时期，德阳县才重命名为小溪县，不久又改名为方义县。北宋时期，为了避讳宋太宗赵光义的名，又重新启用小溪县的古名。在相当长一段时间里，船山所在这片地域都归于遂宁州或是遂州管辖，但到了明洪武年间，遂宁降级为县，那本就是县的小溪县自然就被取缔。遂宁县这个名字便一直沿用到新中国成立后。

1985年，原来的遂宁县变为市中区，又于2003年撤销市中区，成立船山区。

船山二字其实来源于张问陶。张问陶的故居遂宁城西边有座船山，他便以此为号。他的作品集名为《船山诗草》，收录了他3500多首诗。

在蜀地走出的诗人当中，张问陶绝对算得上是第一梯队级别的。他与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”。而且他是一名诗书画皆精，并且都大有成就的文人，他的文学理论和诗词审美也颇高。或是因为曲高和寡，他所提倡的性灵一直都没能进入大众的视野，但无论如何，张问陶也的确是一代诗宗。无论哪本文学史，在论及清代诗词时，都必然会论述张问陶，可见其文学地位。船山区以他的号为名，既是表现对张问陶的敬仰，亦是彰显了此处文脉之厚重。

船山至为出名的不止张问陶，还有张问陶的高祖父张鹏翮。他在此留有诗篇《遂宁城》：

十年重到德阳城，人事田畴几变更。

仙井晴霞朝气散，鹤鸣夜月野烟轻。

郊原几度余烽火，父老频经厌甲兵。

所愿残邦沾化雨，桑麻从此乐深耕。

这是他对故乡遭受战火侵扰的所表达出的痛心。字句朴实，但是却饱含深情。

张鹏翮后来位极人臣，出任宰相。他供职于康熙、雍正两朝，人称“遂宁相国”。他曾跟随大臣索额图勘定中俄东段边界，从而确定了黑龙江和乌苏里江流域，包括库页岛在内的广大地区属于中国。他也曾亲身下到一线，治理黄河，修筑堤坝，一生颇为传奇。同时，张鹏翮也是一位文学大家，船山区的赤崖沟是他的童年故居，这个地方充满了他回忆的地方，他曾有多首诗篇，组成了一卷《赤崖旧宅》。其中诗如：

白首还乡故旧稀，桃花落尽李花飞。

玉屏山下森森柏，不改清阴待我归。

他小时候曾拜在遂宁赤崖精舍彭觉山老师的门下。彭觉山为当时名儒,博通经史,长于诗文,这对鹏翮影响很大。张鹏翔少年时便志如鸿鹄，手不释卷。读书发奋用功，孜孜不倦。

如果你对张鹏翮的诗词并不熟悉，那张鹏翮还有更为让人传颂的作品。如今在眉山三苏祠外有一副千古名联：

一门父子三词客

千古文章四大家

这幅对联便出自张鹏翮之手。

船山区境内有一处龙凤古镇，据说汉武帝时期，曾有一个姓妙的庄王在这里建立了一个兴宁国，妙庄王膝下无子，只有三女。其第三女妙善颇有佛缘，后来成为观音菩萨。遂宁有“中国观音文化之乡”的称谓，龙凤古镇作为观音儿时成长之地，因此佛教文化厚重。

船山区有一种独特的织锦，名为观音福锦。这种手工艺品以天然丝线为原料，以传统的复杂的打结方法编织而成，并且融合观音传说，图画无比精美，自来有“软黄金”之称。如今也是船山的重要非遗。

龙凤古镇也是一座商贸重镇，从前四方客商往来、佛教传播，颇为繁华，这里如今都还留存着许多明清建筑。古老的街巷遮蔽着飞檐斗拱、宁静的码头倒映着远处的古塔。每到赶场天，人们便早早来到市集挑选新鲜农作物和捕捞渔货，而悠闲之人可以泡上一壶茶，坐在水渼边整日垂钓，古镇的历史都散入每一缕空气，一次呼吸便能让人倾心。

在古镇外的牌匾上有一副对联，恰如其分地将这一切浓缩其中：

兴千秋之治，古国流芳，不愧江山龙凤地;

宁百里之邦，春风大雅，乐居巴蜀水云乡。

船山区还有一项少为人知的独特文化，那便是《糖霜谱》。这是古代小溪县人王灼所编著的制糖方法专著。也是中国现存最早的一部介绍以甘蔗制糖方法的专著。但在王灼其实只是探索与发现者，真正发明霜糖的是唐代的一名高僧，人称邹和尚。当时的遂宁盛产甘蔗，但是却没有好糖，那时的糖名为石蜜，品质粗糙。邹和尚在今船山县的伞峰山上多次试验，终于找到了提取蔗糖的方法，遂宁从此有了品相俱佳的冰糖，这也是全世界最早的冰糖。遂宁成为全国最早生产糖霜的地方，制糖技术也在当时世界上处于领先地位。邹和尚也因此被称为“糖霜之父”。

如今的船山区是遂宁市政治、经济、文化中心。在历史的沧桑演进中，船山区这片土地都是遂宁发展的核心，毕竟不论哪个朝代，都以遂宁城为郡、府、州、县的治所。

一条涪江穿城而过，铁道高速密布全境，遂宁机场亦在其内，水陆空全方位辐射。如今的船山更显遂宁核心的地位，毕竟只有这里才称得上“东川巨邑”。