扬雄（前53-18）：字子云，蜀郡郫县人（今四川省成都市郫都区），汉末大儒，著名文学家、哲学家、语言学家，庐江太守扬季五世孙，名士严君平弟子。曾隐居于今犍为县孝姑镇对岸之子云山攻书悟道，终成“汉代的孔子”。山上原有亭，名子云亭，传为扬雄读书处，即“西蜀子云亭”。山下有扬雄滩，山上有扬雄像，有子云洞等地名。“犍为八景”之“云亭晓烟”即指此。

邵伯温（1055-1134）：北宋理学家邵雍之子，字子文，洛阳人，著有《邵氏闻见录》《河南集》等。宣和末（1125）“复避童贯”，移知果州（今南充），由此全家入蜀，任上“请蠲岁输泸南诸州绫绢丝绵数十万以宽民力”，蜀人德之。靖康初（1126）擢提点成都路刑狱（官署驻嘉州），举家迁来嘉州凌云山暂住。其后，迁居嘉州犍为县子云城，后定居于犍为城西大定山（今翠屏山）。邵伯温入蜀定居，将其犍为城西之寓所命名为安乐窝（本洛阳故宅之名）。卒于绍兴四年（1134），葬于犍为县城西南大山坡黄花冲。旧有邵子祠（清犍为知事沈念兹慕名垒坟墓，立新碑，撰《重修邵公墓》碑文，“资圣寺仍其故地”），今祠已不存，安乐窝之名犹存。

车舆（生卒不详）：原名车兴，字孟载，清溪乡人。出身于官宦之家（其父车会融，字域南，明洪武初由进士官御史），自幼好学，由犍为县清溪籍登明永乐三年（1405）乙酉乡榜，中永乐十五年（1417）丁科文举。工部主事上览原籍履历曰：卿亦朱家巷人耶（祖籍系江南凤阳府朱家巷），车氏当兴，朕朱氏将若何？乃以御笔改兴为舆。车舆历官户部山东清吏司郎中（官阶五品）。正统四年（1439）致仕，卒葬犍邑东龙洞溪，山东御史胡鉴、四川藩司邢旭等奉旨祭葬。

童瑞（1455-1529）：字士奇，四川犍为安仁乡（今井研县马踏镇）人，明弘治二年（1489）举人，弘治三年（1490）进士，曾任工科给事中、浙江布政司左参政、广西布政司右参政、湖广右布政使、河南布政使、顺天府府尹、工部右侍郎、工部左侍郎、工部尚书等职。童瑞一生不避权贵、刚正不阿，兴修盐利，造福百姓，曾督修北京崇文门、正阳门、德胜门，修竣北京金水、玉河二桥。

赵时（生卒不详）：字可亭，号中甫，明正德二年考中举人，犍为县东蒙上乡人（今玉屏镇）。据《犍为县志》旧志载：“赵时领乡荐，任耀州，有声；调乾州，弥贼之变；复补商州……升广南府知府，开诚抚御，彝民率服；以军功升，官至太仆寺少卿。”赵时在太仆任上仅四个月，得痰疾以终，葬于犍为县城西南五里之天生桥大堰口湾内，当朝尚书徐阶为之撰写墓志铭，其中有如下一段话：“赵公生平于物无所好，取于人，一介无所苟，然至赈孤弱、笃故旧，却未尝计费”，其人品可见一斑。万历中，官府还在县城南街建有“赵少卿坊”，士绅立碑，至清末损毁。其子赵正学、其孙赵楷皆中进士。

李拔（1713-1775）：字清翘，号峨峰。四川犍为县人。清乾隆十六年（1751）中进士。历任长阳、钟祥、宜昌、江夏知县，福宁、福州、长沙知府和湖北荆宜施道。为记其功德和政绩，他调离福宁时，绅民特立“去思碑”以示怀念。乾隆三十五年（1770），他任湖北荆宜施道时，曾率众修整长江航道。殁后葬于犍为县城东十多里的青㭎冲。李拔不仅勤于政务，也热心著述，一生所撰志书有《重修犍为县志》九卷、《衡州续艺文志》四卷、《福宁府志》四十四卷、《福宁府补艺文志》四卷、《长阳县志》八卷，撰文有《四书旁注》《困学心传》《地理探源》《行部纪略》《理学探源》《史学概论》《东西行录》《壮游见闻》《纲鉴折中》《离骚解意》等。